Itzamnaaj Bahlam IV

ITZAMNA:J?-BAHLAM che-le-TE' CHAN-K'INCH. Dibujo y transcripción conforme a Martin y Grube (2008).

Conocido también como el descendiente de Escudo Jaguar, como Escudo Jaguar II y como Escudo Jaguar III. Nacimiento: 9.16.0.14.5 1 Chikchan? 13 Pop (¿14 de Febrero de 752?). Reinó: 769-800>. Padre: Pájaro Jaguar IV. Madre: Señora Gran Cráneo. Esposa: Señora Ch'ab Ajaw. Hijo: K'inich Tatbu Cráneo III. Monumentos: Estelas 5, 7, 20, 21, 22, 24 y 29; Dinteles ¿1?, ¿2?, ¿3?, 12, 13, 14, 51, 52, 53, 54, 55?, 57 y 58; Escalinata Jeroglífica 5; Altar 10. En el curso de su reinado, se aludió a este rey de diferentes maneras: por su nombre de gobernante Itzamnaaj Bahlam, por el nombre que llevó antes de su entronización, Chel Te' Chan K'inich, y por el epíteto de captor "Amo de Antorcha Guacamaya". Tenía unos dieciséis años a la muerte de su padre, quien aparentemente previó que su joven hijo habría de requerir un tutor que actuara como regente en su representación. Esto debido a que Pájaro Jaguar IV se hizo retratar en el Dintel 9, no mucho antes de morir, intercambiando banderas "de colgajo" con un sajal llamado Gran Cráneo. Fue éste el mismo ritual de legitimización que él mismo había llevado a cabo (o que sostenía haber llevado a cabo) con su propio padre, un año antes de la muerte de éste último. El Dintel 9 alude a Gran Cráneo como yichaan ajaw, "tío del señor", aludiéndose así al joven príncipe Chel Te' Chan K'inich. Pájaro Jaguar se había visto obligado a esperar por espacio de diez años desde la muerte de su padre antes de poder tomar posesión del trono, período durante el cual quizás tuvo que luchar contra otros candidatos al trono. Puede ser que haya pensado que el nombramiento de Gran Cráneo como tutor era necesario para evitarle este tipo de luchas a su hijo. La Señora Gran Cráneo, madre de Chel Te' Chan K'inich, aparece retratada en uno de los dinteles del Templo 33. Ella era la única noble local de las cuatro esposas conocidas de Pájaro Jaguar IV, y las otras tres muy probablemente eran el resultado de matrimonios llevados a cabo por razones políticas, con el fin de cimentar alianzas con los reinos de los cuales estas esposas provenían. Es generalizada la opinión de que el Templo 33 fue construido por Pájaro Jaguar IV, quien aparece en todos sus dinteles, pero su hijo parece haber jugado un papel importante en su finalización. Uno de sus dinteles lo muestra bailando en un rito de "bastón de ave" con su padre en el año 757. Este fecha ocurrió unos doce años antes de su propia entronización, la cual se dio en algún momento previo a Febrero de 769 (fecha en la que se sabe que supervisó una ceremonia en un sitio subordinado). Su padre murió en el año 768. La inscripción que aparece en el monumento con el "bastón de ave" (el Dintel 2) otorga a Chel Te' Chan K'inich un glifo emblema completo, implicando que ya era rey. El texto que acompaña a un retrato de su madre en otro dintel alude a ésta como "madre de Itzamnaaj Bahlam", nombre que habría de adoptar tan sólo después de subir al trono. De ahí la idea de que él mandó terminar el Templo 33 después de su propia entronización. Aunque reinó el doble de tiempo que su padre, Itzamnaaj Bahlam IV no igualó la prodigiosa producción de edificios o monumentos de éste. Y, con el paso del tiempo, la calidad de sus esculturas también fue deteriorándose. Arquitectónicamente, se centró sobre todo en el borde oriental del recinto ceremonial, uniendo esta zona con el centro mediante el Templo 20. Itzamnaaj Bahlam fue un gobernante guerrero, al igual que su padre y antecesor. Éste último se hacía llamar "El de los Veinte Prisioneros" y su hijo orgullosamente se daba crédito a sí mismo por quince (y uno más, agregado después de su muerte). La Escalinata Jeroglífica 5 del Templo 20 registra capturas de personajes provenientes de Motul de San José, Lakamtuun, Namaan y Hix Witz. El Templo 20 puede compararse con el Templo 44, el "monumento militar" de Itzamnaaj Bahlam III, el abuelo de Itzamnaaj Bahlam IV. Sus dinteles hablan no sólo de acontecimientos en torno al nacimiento de Itzamnaaj Bahlam IV, sino de los ritos llevados a cabo en el año 741 que su padre mencionó para justificar retrospectivamente su propia legitimidad como heredero del trono. Itzamnaaj Bahlam parece haber recibido ayuda en sus campañas militares mediante el constante apoyo de su tío Gran Cráneo, retratado con él en los Dinteles 14 y 58. El hecho de que Gran Cráneo usara él mismo un epiteto como captor aj wuk baak, "El de los Siete Prisioneros", sugiere que no era un simple observador. Itzamnaaj Bahlam también contaba con el apoyo de señores de los sitios satélites como La Pasadita, controlado por el sajal Tiloom. Otro sajal de Laxtunich aparece con él en un tablero de ese sitio del año 773. Un segundo tablero muestra a otro señor de Laxtunich llamado Aj Chak Maax ("El de Gran/Rojo Mono"), trayéndole tres prisioneros en el año 783. El sitio arqueológico de Tecolote, que tiene restos de pintura mural que datan del reinado de Itzamnaaj Bahlam, es actualmente uno de los sitios que, se piensa, pudo haber sido Laxtunich. El control de Bonampak y de Lacanha, que habían estado bajo Yaxchilán de manera intermitente por muchos años, se fortaleció mediante el matrimonio de la hermana de Itzamnaaj Bahlam (o de alguna otra mujer perteneciente a la realeza de Yaxchilán) con Yajaw Chan Muwaan ("Señor del Halcón Celeste"), de Bonampak-Lacanha. Los murales de Bonampak, mandados a hacer por Yajaw Chan Muwaan, nombran a Itzamnaaj Bahlam III en un texto glífico (refiriéndose a él mediante su título de "Amo de Antorcha Guacamaya") y manifiestan que supervisó una toma de poder local. Asimismo, el rey de Yaxchilán aparece retratado en un dintel del edificio que alberga los murales. Además de los murales, Yajaw Chan Muwaan mandó a hacer varios finos monumentos de piedra. Al menos parte de los tallados fueron realizados por escultores de Yaxchilán. Su Dintel 2 retrata a Itzamnaaj Bahlam capturando a un lugarteniente de Yete' K'inich, gobernante de Sak Tz'i', un reino contra el que Yajaw Chan Muwaan y el rey de Yaxchilán llevaron a cabo una campaña conjunta en el año 787. La hegemonía de Yaxchilán sobre Bonampak-Lacanha queda de manifiesto por el hecho de que Itzamnaaj Bahlam supervisó la entronización de un nuevo gobernante en el año 790. Al considerarse junto con su carrera militar, esta indicación de un gran esfuerzo por mantener la esfera de influencia de Yaxchilán resulta aún más impresionante en el contexto del inminente colapso del período Clásico. Lo anterior se basa en Chronicle of the Maya Kings and Queens de Simon Martin y Nikolai Grube (2008:132-137). Entre sus fuentes se cuentan Peter Mathews (1980) y Stephen Houston, en Mary Miller (1995), en lo tocante a la supervisión que hizo Itzamnaaj Bahlam de la toma de poder en Bonampak, así como Charles Golden, Andrew Scherer y René Muñoz (2005) en lo tocante a Tecolote.