Yajaw Te' K'inich II

ya-AJAW-wa-TE' K'INICH[?], "Señor del ¿Linaje? Dios Solar". Dibujo y traducción según Martin y Grube (2000). Transcripción revisada por Simon Martin (comunicación personal 2002).

Conocido también como Gobernante III, Señor Agua y Señor Muluc. Entronización: 9.5.19.1.2, 9 Ik' 5 Wo (16 de Abril de 553 d. C.). Padre: K'an I. Madre: Señora K'al K'inich. Hermano: ¿Chekaj K'inich? Esposas: Señora 1 y Señora Batz' Ek'. Hijos: Nudo Ajaw y K'an II. Monumentos: estelas 1, ¿4? y 14; altares 1, 6 y 24.  El reino de Yajaw Te' K'inich II fue crucial en la historia de Caracol. Comenzó en tiempos agitados, en los cuales Caracol dejó de estar bajo una potencia dominante para pasar a estar bajo otra y concluyó con prosperidad, en un proceso en el cual la ciudad comenzó a crecer para convertirse en una verdadera metrópolis. La estela 14, erigida por este gobernante, no menciona el hecho de que su entronización se llevó a cabo bajo los auspicios de Tikal; esto se sabe únicamente por la información que aparece en el altar 21, monumento erigido por su hijo K'an II. (El hecho de que los gobernantes evidentemente no requerían registrar su subordinación sugiere que el dominio político de Tikal en el período clásico temprano — probable debido a su tamaño — puede deducirse aún en ausencia de declaraciones explícitas de dominio.) K'an II consideró apropiado registrar este importante detalle pues lo utilizó como una especie de preámbulo para registrar un dramático devenir de acontecimientos. Tan sólo tres años después, en el 556 d. C., Tikal "ataca con un hacha" a Caracol (o quizás a uno de sus nobles). Posteriormente, en el 562 d. C., Wak Chan K'awiil, el rey de Tikal, es derrotado en una "guerra de estrellas". Lamentablemente, el altar 21 está roto en varios fragmentos y la mayor parte de este pasaje crucial no ha sobrevivido. Originalmente, había glifos después del verbo de "guerra de estrellas", mismos que debieron registrar las consecuencias de esta guerra en un contexto que habitualmente se utilizaba para describir el destino de los prisioneros. En este pasaje se menciona a Wak Chan K'awiil, al igual que al rey de Calakmul. Se puede inferir la posibilidad de que Wak Chan K'awiil hubiera sido capturado y sacrificado de manera ritual. La mención a Calakmul es crucial, pues el agente de la victoria misma en la "guerra de estrellas" resulta casi ilegible. Lo que puede verse aún de los glifos corresponde al nombre del rey de Calakmul, Testigo Celeste, más que al nombre o a los títulos conocidos de Yajaw Te' K'inich. La retórica de los monumentos mayas generalmente contrapone una humillación, tal como la "derrota por hacha" de Tikal en el año 556, con una venganza posterior; no obstante, parecería que en este caso la venganza se llevó a cabo por intermediación del nuevo patrocinador de Caracol. En otros textos de Caracol se asignan victorias militares a potencias extranjeras, incluyendo dos triunfos en "guerras de estrellas" por parte de Calakmul. Así pues, es posible adjudicar cautelosamente la victoria a Calakmul en este caso. Es un hecho que este acontecimiento dio inicio al Hiato de Tikal y al período de hegemonía de Calakmul en la épica pugna entre estas dos grandes potencias. Un texto que probablemente provenga del 583 d. C. (dos décadas después de la victoria sobre Tikal) presenta a Caracol aún subordinado a Calakmul, pues sostiene que una acción de Yajaw Te' K'inich fue supervisada por el gobernante de Calakmul, que en el momento era Rollo Serpiente. Se dice que Yajaw Te' K'inich "vio" el final de período 9.8.10.0.0 del 603 d. C., a pesar de que su hijo y sucesor Nudo Ajaw subió al trono en el 599 d. C. El hecho de que pudo haber habido algún tipo de co-gobierno lo sugiere una inscripción que introduce la entronización de Nudo Ajaw con una mención de la banda o diadema real, seguida de las palabras "a su hijo". Lo anterior se basa en Martin y Grube (2000:88-90). Entre sus fuentes se incluye a Stephen Houston (1987a y 1991) en relación con el altar 21; Houston (1987a) en relación con el Hiato de Tikal; y Houston (comunicación personal, 1993) en relación con la mención a la banda o diadema real seguida de la expresión "a su hijo".